Dans le Sud de Madagascar

La foire fouille de l’indépendance s’est déroulée au village Voara Andohatapenaka le 21 à 24 juin 2018. Plusieurs sont les organisations qui exposent et vendent leurs productions. J’ai eu l’occasion de visiter quelques stands, le Stand du F.V.T.M y compris. ©Diariniaina Emma Touzetta Il s’agit de la « Federasion’ny Vehivavy Tantsaha eto Madagasikara », ou Fédération nationale   des femmes rurales à Madagascar. Elle a été créée en 2004 et compte aujourd’hui 22.000 membres dans 21 régions du pays. Elles ne possèdent pas de représentants dans la région Melaky. Lors de ma visite sur leur rayon, divers sont les produits et   les matières agricoles qu’elles ont vendus   à l’instar de manioc, des arachides, des confitures, des oranges, des jeunes plantes et également des semences,etc, qui proviennent des diverses régions. Voici quelques images des productions de cette organisation:                                                                                                

Une marque de vêtements tendance dans le Sud de Madagascar voire à l’étranger. Actuellement, elle est portée tous les jours et même lors des célébrations. Une famille en Vacance                                      célébration lors du 8 mars 2018 à Betroka, région Anosy   « Kay keny »  est un terme de l’ ethnie Bara qui signifie «  ah bon  », un vocable  très utilisé par les jeunes de la région Bara. Le premier T-shirt Kay Keny a été créé en novembre 2015. Toutefois, maintenant, on distingue divers vêtements comme les   robes, les casquettes,   les shorts et d'autres styles. Ils existent en différentes couleurs et tailles, et les tissus de fabrication se divergent selon l’accoutrement. Un short La robe "Kay Keny" La casquette et le débardeur "Kay Keny" C’est une marque qui unit les peuples du sud de Madagascar bien qu’ils ne sont pas tous des Bara. Elle relie également tous les Malgaches quelle que soit s

Un des plus importants rites dans la vie de tout Bara. C’est l’une des étapes de la circoncision. Après avoir subi l’opération (des mois ou des années auparavant) et enlevé le prépuce,  l’enfant est placé entre les cornes d’un taureau qui sera sacrifié. Avant d'être placé sur le taureau, l'enfant  est porté sur l'épaule d'un homme, son père, ses grand-pères, ses oncles ou autres, mais un homme responsable, un grand homme qui sera son idéal.  C'est une festivité qui réunit toute la famille paternelle et maternelle autrement dit toute la famille doit être présente lors de cette cérémonie.  Elle dure plus d'une semaine, mais convoitée il y a même des années,car tout doit être parfait, les invités doivent être satisfaits de la fête. De ce fait, elle se déroule après la saison des récoltes,et  nombreux sont les bœufs immolés. Mais quelle est la signification de cette célébration? Pour les Bara, elle a pour but de viriliser l'enfant. C'est é

Précédemment,   j’ai précisé que les femmes Bara sont toujours reconnues grâce à leur coiffure. Et quant aux hommes Bara, c’est grâce aux chapeaux en bonetra. © Diariniaina Emma Touzetta Photo: fb/IhosyMadagascar La majorité des hommes se munit du chapeau en bonetra que ce soit dans leur vie quotidienne ou lors d'une célébration. Photo: fb/IhosyMadagascar Photo: fb/IhosyMadagascar Photo: fb/IhosyMadagascar                Jadis, ces chapeaux ne sont   portés que par les hommes riches et titrés de cette tribu car ils sont fait des soies et ce qui les rendent chers à cette époque.  Mais à présent, nombreux hommes Bara les mettent. Et lors des carnavals, pour se déguiser en Baralahy (en hommes Bara), le chapeau en Bonetra est primordial. Carnaval des élèves du Lycée Saint Vincent de Paul Betroka en Juin 2018

C’est une sorte de rituel de guérison ou d’exorcisme. Lorsqu’une personne est malade et qu’elle ne recouvre pas la santé, la famille conclut qu’elle est possédée par un esprit. Ainsi, elle fait appel à un devin-guérisseur à l’insu du malade pour décider de lui appliquer le traitement   traditionnel «  bilo  ». Le traitement se fait en deux étapes : le famohazam-bilo (l’ouverture du bilo) et le fapinoman-bilo (la conclusion du bilo ). J'aimerai souligner que " BILO " ne désigne pas exactement le rituel,mais la personne, autrement dit lorsque la malade va subir le rituel, on dit qu'elle est Bilo . Ce traitement dure pendant 1 ou 2 semaines. Et durant ce traitement, la famille entière est au service de la malade, elle est très respectée et vénérée. Elle est considérée comme une princesse. La femme "bilo" et le "tiam-bilo"                                  ©R.Emmanuelle                                   Lors du famohazam-bilo , les